PATCHWORK
Reorganizarnos en un mosaico de estados de propiedad privada (Gobiernos Corporativos) y utilizar varios mecanismos de salida para desarrollar un mercado dinámico para la gobernanza; Se pide a las personas que 'voten con los pies' al decidir por la jurisdicción que mejor se adapte a sus necesidades y creencias. Es decir, no a la libre expresión, sino al libre movimiento.
Tal futuro imaginado no solo requiere del desarrollo de una nueva ideología radical; también requiere la construcción temprana de nuevas arquitecturas sociotécnicas dentro de las cuales ésta ideología pueda ejemplificarse.
Curtis Yarvin y Nick Land, son los constructores originales del movimiento neo-reaccionario;
"El progresismo se ha convertido en una verdadera religión de gobiernos charlatanes. Sus políticas son siempre contrarias a la intuición: predica la indulgencia como cura para el crimen, la timidez como genio militar, el despilfarro como la cima de la economía, la educación especial como el corazón de la pedagogía, la indulgencia como supervisión, el apaciguamiento como diplomacia."
Nick Land resultará más familiar. Una vez fue un thatcherista deleuziano en la Universidad de Warwick en el Reino Unido en la década de 1990, pero desde principios de la década de 2000 ha estado radicado en Shanghai, rearticulando los escritos de Moldbug, en el Deleuziano lenguaje de un aceleracionismo de derecha mediante la publicación de una larga serie de de blogs y tweets y una pieza más extensa (casi 30.000 palabras), titulada The Dark Enlightenment. También se ha convertido en una figura central en toda la cultura de los memes. Su posición ahora podría caracterizarse más fácilmente como una forma extraña de deleuzianismo basado.
La derecha alternativa pide que los estados se reduzcan a proporciones mínimas y se gestionen como corporaciones. Este sueño está enriquecido con un alegre anti-humanismo y un racismo, ahora suavemente re-descrito como "biodiversidad humana" y "etno-nacionalismo".
El tecno-conservadurismo de Moldbug genera una cosmovisión computacional que es racional, está sujeta a reglas y tiene solución, y donde el software y el hardware son las metáforas dominantes de la sociedad.
...recortar todos los mecanismos de retroalimentación de alta frecuencia (como las señales del mercado) y reemplazarlos con bucles infrarrojos lentos que pasan a través de un foro centralizado de "voluntad general". La democracia enmascara su parasitismo dolorosamente disfuncional e intolerable y, por lo tanto, corrige patrones de comportamiento en patologías sociopolíticas globales, insensibles y crónicas.
E X I T
Si bien Yarvin cree que este sistema operativo tomaría prestados diseños políticos a lo largo del tiempo y el espacio, es natural que un diseño reaccionario para un gobierno futuro tenga una sensación algo feudal y al mismo tiempo sea algo nuevo que no se sentiría como el pasado. Se sentirá como el futuro. El futurismo feudal de Patchwork se mantendrá unido por un complejo de jerarquías criptográficas del poder corporativo soberano y se reforzará con infraestructuras de vigilancia duraderas para mantener el orden, la seguridad y las ganancias.
¿Cómo esto podría construirse? se analiza a continuación.
URBIT; HIPER-ACTIVIDAD;
RE-DESCENTRALIZACIÓN.
Friedman es otro emprendedor-filósofo neo-reaccionario, y el cofundador de The Seasteading Institute, una organización ocupada diseñando ciudades permanentes (casi lovecraftianas) en el mar.
Seasteads: cuerpos de gobierno fuera del territorio reclamadado por los gobiernos democráticos. Son solo un ejemplo de una visión neo-reaccionaria del surgimiento de un complejo mosaico de cuerpos de gobierno pequeños y en competencia: comunidades autónomas cerradas, ciudades-estado, incluso comunidades fuera del mundo (piense en Elon Musk). Friedman ofrece la posibilidad imaginada de una geografía dinámica, una arquitectura material de salida, informada por las ideas liberales de su padre y su abuelo.
No es de extrañar que este futuro imaginado haya resultado casi totalmente impracticable.
H I P E R S T I C I Ó N
El punto central de la neo-reaccion es la de soñar de cierta forma.
Se trata de una estrategia cultural y política de lo que se conoce como hiperstición, una noción que durante mucho tiempo ha sido fundamental para el pensamiento de Land.
Para Land, el tiempo, como muchas otras cosas, no es lineal y, por tanto, las relaciones entre causa y efecto son siempre complejas. El futuro está en el aquí y ahora en el sentido de que no es algo que simplemente se desarrolla; es algo que creamos. En ocasiones, imaginarios sociales presagiados - diseños, diagramas, ficciones, mapas, películas, planos, filosofías, prototipos, teorías, sueños y más - se vuelven generativos del futuro; es como si los tentáculos de las entidades futuras se remontaran a través del tiempo para dar vida a los mismos elementos necesarios para su propia materialización.
Hiperstición, lo que se equilibra entre la ficción y la tecnología. Por Land:
La hiperstición es un circuito de retroalimentación positiva que incluye la cultura como componente. Puede definirse como la (tecno) ciencia experimental de las profecías autocumplidas. Las supersticiones son meras creencias falsas, pero las hiperesticiones, por su misma existencia como ideas, funcionan causalmente para producir su propia realidad. La economía capitalista es extremadamente sensible a la hiperstición, donde la confianza actúa como un tónico eficaz, y viceversa.
La idea (ficticia) del ciberespacio contribuyó a la afluencia de inversiones que rápidamente lo convirtió en una realidad tecno-social.
Los imaginarios sociales ficticios que ofrecen películas como Metrópolis o Blade Runner y novelas como Atlas Shrugged de Ayn Rand, Neuromancer de William Gibson (donde se origina la noción de ciberespacio) o, Snow Crash de Neil Stephenson, son todos ejemplos de hiperestición; pero también lo son los ensamblajes discursivos más amplios que llegan a funcionar como ideologías. Como hemos comentado anteriormente, las aventuras marinas de Friedman también podrían pensarse de esta manera, y La Ilustración Oscura es quizás el propio intento hiper-reflexivo de Land de construir un objeto hiper-estático: entidades ficticias que por sí mismas llegarán a existir.
H I N G E N I E R Í A S O C I A L
Volvamos a Yarvin . Aunque su blog (UR) es claramente fundamental para el pensamiento neo-reaccionario, es su trabajo en Urbit el que quizás posee mayores cualidades hipersticiosas.
Al mismo tiempo que escribía su blog, también escribía código. Yarvin ha estado trabajando en Urbit desde 2002.
Las ideas neo-reaccionarias están siendo instanciadas dentro de piezas de software:
U R B I T
Urbit es una red segura peer-to-peer de servidores personales. El objetivo es re-decentralizar la web para el siglo XXI porque Internet se ha perdido y necesita construirse bien esta vez. Urbit reconfigura la experiencia de usuario / nube, invirtiendo la red; en lugar de ejecutar aplicaciones en máquinas de desarrollo, los usuarios las ejecutarán en su propia computadora virtual, lo que permitirá a los usuarios de Urbit poseer y controlar sus propios datos, código e identidad. Esto significa que en un mundo Urbit, sus datos ya no están atrapados en un revoltijo de servidores. Su Urbit es un archivo permanente del tamaño de su vida digital. Esta es la respuesta occidental a WeChat: una red social extensible sin problemas pero sin vigilancia.
El proyecto Urbit comenzó en 2002, sus primeras pruebas en vivo se realizaron en 2013 y la primera venta pública del espacio de direcciones de Urbit se realizó en 2016.
A partir de 2019, Urbit estaba compuesto por tres capas:
- Arvo, el sistema operativo y el kernel;
- Azimut, la capa de identidad; y
- Aegean, un patrón abstracto de sociedades independientes y descentralizadas en la parte superior de la red Arvo.
Urbit se ejecuta en solo 50.000 líneas de código. No existen patentes ni propiedad intelectual porque Urbit se ve a sí mismo como la próxima superestructura de código abierto para Internet.
C O S M O L O G Í A
Un planeta de 32 bits es miembro de una estrella de 16 bits, que pertenece a una galaxia de 8 bits, el activo más valioso de Urbit. Hay aproximadamente 4 mil millones de planetas, 65,280 estrellas y solo 256 galaxias posibles en Urbit.
Identidad y dinero. Piense en ello como la clave para la nueva civilización.
El diseño jerárquico finito de Urbit se alinea con la noción de Yarvin de soberanía Patchwork, según la cual la naturaleza de la autoridad es proporcional a los tipos de propiedad digital que posee: si Bitcoin es dinero y Ethereum es ley, Urbit es tierra.
La red Aegean es la capital espacial necesaria para construir ciudades mediante la agrupación de personas que ejecutan programas similares en sus servidores Arvo. Estas ciudades existen como combinaciones particulares de aplicaciones y herramientas que operan juntas de manera autónoma y ofrecen a los usuarios tanto el derecho a la autodeterminación en su propia ciudad como el derecho a salir o moverse libremente de una ciudad Urbit a otra.
El resultado final será un espacio virtual de geografías dinámicas imaginadas desde las seasteading: un vasto archipiélago de hiper-culturas. Una red de redes sin centro sobre la infraestructura neutral Arvo y Azimuth.
Como ciudad virtual o tierra criptográfica, Urbit ve el código digital como una ley que ofrece suficientes estructuras de gobernanza. En estas condiciones, Urbit puede seguir un camino teleológico desde una comunidad cerrada corporativa hacia una verdadera ciudad-estado: una república digital autónoma que ofrece la oportunidad de la libertad digital.
Urbit, como ciudad virtual, es una plataforma que reúne todos nuestros flujos de datos, desde correos electrónicos hasta latidos, de una manera que nosotros mismos controlamos.
Esto realmente se siente como un retrofuturismo.
La novela de ciencia ficción de Neal Stephenson Snow Crash presentaba un metaverso colectivo que se les aparecía a los usuarios (avatares) como entornos urbanos autónomos, con bienes raíces virtuales gobernados por el "Global Multimedia Protocol Group".
No es sorprendente que esto coloque a los fundadores de Urbit y sus socios de capital de riesgo en excelentes posiciones para gobernar a través de la propiedad de la red. De hecho, la propiedad de las galaxias Urbit ya se ha decidido.
La propiedad no es ni una recompensa ni un derecho; es un hecho. La salida es el único derecho constitucional. No hay voz democrática ya que Urbit está necesariamente gobernado por una élite tecnocrática de estrellas y galaxias. Los planetas insatisfechos con su estrella madre son libres de separarse y moverse a otra parte, pero deben pertenecer a alguna parte.
Las galaxias ejercen la gobernanza de la infraestructura solo en las estrellas que participan libremente. En Urbit, las ontologías computacionalistas triunfan sobre cualquier noción de gobernanza social, y la única libertad es la salida.
C O N C L U S I Ó N
Las arquitecturas neo-reaccionarias de salida son poderosas precisamente porque simplifican demasiado. Los incentivos están alineados con su búsqueda eficiente: un científico informático pensaría de esta manera:
- Simplemente establece las reglas y su mecanismo las sigue. Cualquier noción de soberanía política está en manos de los tecnólogos que trabajan a través de una cadena de mando criptográfica -
El poder para gobernar las condiciones de salida tiene cierta atracción para los neo-reaccionarios tienen acceso a una comprensión privilegiada, casi mítica, de la realidad del orden social contemporáneo comprobado sólo a través del red-pilling.
En cualquier definición, estamos tratando aquí con el fascismo, pero al mismo tiempo sería una tontería descartar la cualidad mnemética, contagiosa, que poseen los neo-reaccionarios y La Ilustración Oscura. La Ventana de Overton se está moviendo hacia la derecha y se ha redefinido la conducta política; fracciones de la derecha alternativa (alt-right) ahora se consideran gramcianos y leninistas, y tienen la intención de jugar un juego largo.
Especulamos que estas fracturas refuerzan un orden político emergente ilustrado por proyectos como Urbit y seasteading para proporcionar instancias materiales de arquitecturas de salida. Estos representan un tipo particular de estado que gesticula hacia órdenes post-liberales imaginados caracterizados por la fractura del estado administrativo burocrático y su reemplazo por cuerpos de gobierno. Vale la pena considerar qué poderes podrían tener aquellos que no son propietarios de la tierra de Urbit, qué opciones uno tendría realmente para salir de la red y qué construcciones morales o éticas gobernarían este espacio imaginado.